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Activités scientifiques

Michel Malaise

Michel Malaise s'intéresse tout spécialement aux questions touchant à la religion, à la philologie de l'égyptien classique et à des problèmes d'iconographie. En outre, bénéficiant d'une double formation, il a toujours réservé une attention toute spéciale à l'histoire de la diffusion des cultes isiaques dans le monde gréco-romain (particulièrement en Italie romaine) et aux sources de l'Egypte tardive, notamment papyrologiques et épigraphiques. Il vient pour le moment de terminer un ouvrage (« Pour une terminologie et une analyse des cultes isiaques » à paraître au printemps sur les presses de l'Académie royale de Belgique). Il a également sur le métier une monographie relative au problème de l'hellénisation d'Isis

Fondateur et éditeur scientifique de la série Aegyptiaca Leodiensia (six volumes parus). En 1999, il a été élu membre de l'Académie royale de Belgique.

Bibliographie

Monographies

• Antiquités égyptiennes et verres du Proche-Orient ancien des Musées Curtius et du Verre à Liège, Liège, Association Internationale de l'Histoire du Verre, 1971, 187 p., 76 fig.
• Inventaire préliminaire des documents égyptiens découverts en Italie, Leyde, Brill, 1972 (= Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain, 21), 398 p., 64 pl., 14 cartes, 4 plans.
• Les conditions de pénétration et de diffusion des cultes égyptiens en Italie, Leyde, Brill, 1972 (= Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain, 22), 529 p., 2 cartes, 1 plan.
• Les scarabées de coeur dans l'Egypte ancienne, avec un appendice sur les scarabées de coeur des Musées Royaux d'Art et d'Histoire de Bruxelles, Bruxelles, F.E.R.E., 1978 (= Monographies Reine Elisabeth , 4), 95 p., 9 pl.
• Grammaire raisonnée de l'égyptien classique, Liège, CIPL, 1999 (= Aegyptiaca Leodiensia 6), VI-866 p. (en collaboration avec J. Winand ).
• Pour une terminologie et une analyse des cultes isiaques, Bruxelles, Académie royale de Belgique, Classe des Lettres, 2005, ca 260 p. (sous presse).

Ouvrages collectifs

• La diffusion des cultes égyptiens dans les provinces européennes de l'Empire romain dans Aufstieg und Niedergang der römischen Welt , II, 17, 3, Berlin, de Gruyter, 1984, p. 1615-1691.
• Articles Am-douat (Livre de l'), Astronomie , Ha , Hapi , Horus , Isiaques (cultes) , Isis , Mythologie égyptienne , Sarcophages (Textes des) , Sed (fête) , Seth , Sobek , Songes dans P. Poupard (dir.), Dictionnaire des Religions, Paris, PUF, 1984, p. 30, 112, 683, 686, 727-728, 809-810, 1182-1184, 1536, 1565, 1569, 1597, 1608.
• L 'expression du sacré dans les cultes isiaques dans J. Ries (édit.), L'expression du sacré dans les grandes religions, III, Louvain-la-Neuve, 1986 (= Homo Religiosus , 3), p.25-107.
• Pèlerinages et pèlerins dans l'Égypte ancienne dans J. Chellini , J. Branthomme (édit.), Histoire des pèlerinages non chrétiens, Paris, Hachette, 1987, p.55-82.
• (Les cultes isiaques) dans A. Motte , P. Wathelet , V. Pirenne (édit.), Mentor. Guide bibliographique de la religion grecque, Liège, 1992, p. 116-117 et n° 102, 120, 121, 136, 140, 147, 148, 222, 274, 275, 318, 350, 601, 602, 603, 604, 606, 642, 708, 709, 710, 806, 811, 815, 816, 819, 870, 877, 898, 915, 916, 926, 933, 935, 1015, 1016, 1056, 1062, 1128, 1129, 1130, 1131, 1134, 1163, 1197, 1265, 1524, 1598, 1609, 1620, 1661, 1852, 1855, 1856, 1857, 1858, 1885, 1963, 1964, 2013, 2014.
• Emplois des parfums dans la vie quotidienne et religieuse de l'Égypte dans L'art du parfum, Paris, Zech, 1993, p. 32-42.
• Iside hellenistica dans E. Arslan (édit.), Iside, il mito, il mistero, la magia, Milan, 1997, p. 86-95 et p. 701-702.
• (Les cultes isiaques) dans A. Motte , P. Wathelet , V. Pirenne (édit.), Mentor. Guide bibliographique de la religion grecque, vol. II, Liège, 1998, p. 88-91 et n° 2142, 2143, 2248, 2357, 2400, 2452, 2453, 2454, 2495, 2571, 2572, 2621, 2629, 2651, 2658, 2659, 2679, 2722, 2740, 2814, 2816, 2821, 2849, 2879, 2880, 2969, 3047, 3075, 3077, 3153, 3170, 3186, 3237, 3239, 3240, 3241, 3242, 3243, 3260, 3265, 3266, 3221, 3342, 3360.

Articles

• Sésostris, Pharaon de légende et d'histoire, dans CdE , 46 (1966), p. 244-272.
• Pline l'Ancien a-t-il séjourné en Egypte ?, dans Latomus, 27 (1968), p. 852-863.
• Pline l'Ancien (XXXVI,66) et un bas-relief du Musée de Leyde , dans CdE, 44 (1969), p. 237-240.
• À propos d'un buste-balsamaire en bronze du Musée de Tongres. Sur les traces d'influences alexandrines à Atuatuca, dans Latomus, 29 (1970), p. 142-156.
• La pierre nmHf et son identification avec le défunt dans le Livre des Morts, dans CdE, 48 (1973), p. 26-35.
• La traduction de Sinouhé B 160, dans GM, 10 (1974), p. 29-34.
• La signification des scarabées de coeur, dans Actes du XXIXe Congrès International des Orientalistes, Paris, 1975, p. 70-75.
• La signification des pendentifs cordiformes dans l'art égyptien, dans CdE , 50 (1975), p. 105-135.
• Problèmes soulevés par l'iconographie de Sérapis, dans Latomus , 34 (1975), p. 383-391.
• Le règne du Soleil. Akhnaton et Néfertiti, Bruxelles, 1975, p. 59, 86-87, 131 (notices de catalogue).
• Histoire et signification de la coiffure hathorique à plume, dans SAK, 4 (1976), p. 215-236.
• La position de la femme sur les stèles du Moyen Empire, dans SAK, 5 (1977), p. 183-198.
• Le problème des influences égyptiennes dans l'art médiéval, dans Annales du XLIV e Congrès Archéologique de la Fédération des Cercles d'Archéologie et d'Histoire de Belgique, Huy 18-22 août 1976 , II, 1978, p. 763-769.
• Nouvelle note sur les pendentifs cordiformes, dans GM, 29 (1978), p. 69-70.
• Documents nouveaux et points de vue récents sur les cultes isiaques en Italie, dans Hommages à M.J. Vermaseren, II, Leyde, 1978 (= Etudes préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain, 68), p. 617-707.
• Les monuments privés du Moyen Empire, leur classement, un corpus, une étude des institutions, dans Actes du I er Congrès International d'Egyptologie, Berlin, 1980, p. 449-452.
• La piété personnelle dans la religion isiaque, dans H. Limet, J. Ries (édit.), L'expérience de la prière dans les grandes religions. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve et Liège (22-23 nov. 1978), Louvain-la-Neuve, 1980, p. 83-117.
• Aton, le sceptre ouas et la fête sed, dans GM, 50 (1981), p. 47-64.
• Inventaire des stèles égyptiennes du Moyen Empire porteuses de représentations divines, dans SAK, 9 (1981), p. 259-283.
• Contenu et effets de l'initiation isiaque, dans AC, 50 (1981), p. 483-498.
• Aperçu de l'histoire d'Egypte des origines à l'Islam et Le statut social et les conditions de vie des artisans dans l'Egypte pharaonique, dans Artisans de l'Egypte ancienne. Musée Royal de Mariemont, 27 mars-21 juin 1981, (Morlanwelz, Musée Royal de Mariemont), 1981, p. 7-10 et 11-19.
• Isisme et gnosticisme, dans J. Ries (édit.), Gnosticisme et monde hellénistique. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve (11-14 mars 1980), Louvain-la-Neuve, 1982, p. 47-60.
• Akhenaton, un roi réformateur, Université de Liège, Conférences de Faculté Ouverte, 1983, 16 p.
• La survie dans la religion isiaque dans Vie et survie dans les civilisations orientales, Louvain, 1983, p. 97-112.
• Calembours et mythes dans l'Egypte ancienne, dans H. Limet , J. Ries (édit.), Le mythe, son langage, son message. Actes du Colloque de Liège et Louvain-la-Neuve 1981, Louvain-la-Neuve, 1983 (= Homo Religiosus , 9), p. 97-112.
• Hommage à J.-R. Kupper et Ch. Fontinoy, dans Art & Fact, 3 (1984), p. 162-163.
• Les représentations de divinités sur les stèles du Moyen Empire, dans Orientalia J. Duchesne-Guillemin emerito oblata, Leyde, 1984 (= Acta Iranica, 23), p. 393-420.
• Nos ancêtres face aux dieux orientaux, dans Art & Fact, 3 (1984), p. 36-40.
• L'art du relief dans l'Egypte ancienne, dans Mélanges à la mémoire de Philippe Marçais, Paris, 1985, p. 91-102.
• Le costume civil au Moyen Empire: une contribution à la datation des monuments privés, dans Mélanges offerts à Jean Vercoutter, Paris, 1985, p. 217-227.
• Ciste et hydrie, symboles de la puissance et de la présence d'Osiris, dans J. Ries (édit.), Le symbolisme dans le culte des grandes religions. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve 4-5 octobre 1983, Louvain-la-Neuve, 1985 (= Homo Religiosus , 11), p. 125-155.
• La conjugaison suffixale dans les propositions conditionnelles introduites par ir en ancien et moyen égyptien, dans CdE, 60 (1985), p. 152-167.
• Les caractéristiques et la question des antécédents de l'initiation isiaque, dans H. Limet , J. Ries (édit.), Les rites d'initiation. Actes du Colloque de Liège et de Louvain-la-Neuve 20-21 nov. 1984, Louvain-la-Neuve, 1986 (= Homo Religiosus, 13), p. 355-362.
• La perception du monde animal dans l'Egypte ancienne, dans Anthropozoologica, 7 (1987), p. 28-48.
• Du scribe pharaonique à l'égyptologue-informaticien, dans Aegyptiaca Leodiensia, I, Liège, 1987, p. VII-XIII.
• Aegyptiaca Leodiensia, dans GM, 98 (1987), p. 93-95 (en collaboration avec J. Winand ).
• Les animaux dans l'alimentation des ouvriers égyptiens de Deir el-Médineh au Nouvel Empire, dans L. Bodson (édit.), L'animal dans l'alimentation humaine: les critères de choix. Actes du Colloque International de Liège, 26-29 nov. 1986, Paris, 1988 (= Anthropozoologica, 2e n° spécial), p. 65-72.
• Les racines révolutionnaires de l'art d'Akhenaton, dans Art & Fact, 7 (1988), p.4-8.
• Cista e idria, simboli isiaci della potenza e della presenza di Osiride, dans J. Ries (édit), I simboli delle grandi religioni, Milan, 1988, p. 101-135 (traduction du n° 45).
• Bès et Béset : naissance et métamorphoses d'un démon et d'une démone dans l'Egypte ancienne, dans H. Limet, J. Ries (édit.), Anges et démons. Actes du Coloque de Liège et Louvain-la-Neuve 25-26 nov. 198, Louvain-la-Neuve, 1989 (= Homo Religiosus , 14), p. 53-70.
• Les origines du parfum ? L'Antiquité proche-orientale et égyptienne, dans I. Verhoeven (édit.), Art et parfum. Histoire des flacons, (Liège), 1989, p.7-11.
• B. van de Walle, une vie au service de l'égyptologie, dans Art & Fact, 8 (1989), p. 91-92.
• Du mot xw exprimant en égyptien le caractère "exceptionnel" des divinités ou des êtres, dans CdE, 64 (1989), p. 111-120.
• Bibliographie de Baudouin van de Walle, dans CdE, 64 (1989), p. 16-23.
• Bès et les croyances solaires, dans Studies in Egyptology Presented to M. Lichtheim, II, Jérusalem, 1990, p. 680-729.
• Le problème de la genèse dans la pensée égyptienne antique, Université de Liège, Conférences de Faculté Ouverte, 1990, 24 p.
• Harpocrate au pot, dans Religion und Philosophie im alten Ägypten. Festgabe für Ph. Derchain, Leuven, 1991, p. 219-232.
• La peinture des troubles sociaux dans la littérature égyptienne, dans L'idée de Révolution. Colloque du Centre d'Histoire des Idées (Université de Picardie) = Les Cahiers de Fontenay, 63/4 (1991), p. 37-54.
• Harpocrate, la tortue et le chien. Contribution à l'iconographie du fils d'Isis, dans BSFE, 122 (1991), p. 13-35.
• A propos de l'iconographie "canonique" d'Isis et des femmes vouées à son culte, dans Kernos, 5 (1992), p. 329-346.
• Préface de l'ouvrage de J. Winand, Etudes de néo-égyptien, I, La morphologie verbale, Liège, 1992 (= Aegyptiaca Leodiensia, 2), p. I-IV.
• Le faucon et la chouette d'Harpocrate, dans Individu, société et spiritualité dans l'Egypte pharaonique et copte. Mélanges A. Théodoridès, 1993, p. 147-158.
• Le symbolisme de la vision et de la cécité dans l'Egypte ancienne, dans Voir, 6 (1993), p. 16-21.
• Prosopographie et diffusion isiaques, dans Kernos, 6 (1993), p. 365-378.
• La racine grb et l'Amon- grb, dans CdE, 68 (1993), p. 12-28 (en collaboration avec J. Winand ).
• Divinités égyptiennes de Canope et des environs. Questions d'iconographie harpocratique, dans Annuaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. Section des sciences religieuses, 101 (1992-93), Paris, 1994, p. 115-120.
• Le culte d'Isis à Canope au IIIe s. avant notre ère, dans Tranquillitas. Mélanges Tran tam Tinh , Québec, 1994 , p. 353-370.
• Toilette et garde-robes des dieux. Vêtements et sacerdoces isiaques. Symboliques des arbres et végétaux dans les cultes isiaques, dans Annuaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. Section des sciences religieuses, 101(1992-93), Paris, 1994, p. 125-131.
• Questions d'iconographie harpocratique soulevées par des terres cuites d'Egypte gréco-romaine, dans Hommages à J. Leclant, t. 3, Le Caire, 1994 (= Bibliothèque d'Etude de l'IFAO, 106/3), p. 373-383.
• Préface de l'ouvrage de P. Koemoth, Osiris et les arbres. Contribution à l'étude des arbres sacrés en Egypte ancienne, Liège, 1994 (= Aegyptiaca Leodiensia , 3), p. I-III.
• Note sur le noeud isiaque, dans GM, 143 (1994), p. 105-108.
• Le perséa, l'olivier, le lierre et la palme dans la religion égyptienne tardive, dans Hermes Aegyptiacus. Egyptological studies for B.H. Stricker, Oxford, 1995, p. 131-144.
• Harenkhémis à Canope et Harsiesis au "Château du sycomore", dans Egyptian Religion. The Last Thousand Years. Studies Dedicated to the Memory of Jan Quaegebeur, I, Louvain , 1998, p. 665-679.
• Préface de l'ouvrage de M.-C. Bruwier (édit.), L'Egypte au regard de J.-J. Rifaud (1786-1852, Nivelles, 1998, p. 9-11.
• L'étymologie égyptienne du toponyme "Canope", dans CdE, 74 (1999), p. 224-230.
• Le problème de l'hellénisation d'Isis, dans L. Bricault (édit.), De Memphis à Rome. Actes du 1 er Colloque international sur les études isiaques, Poitiers-Futuroscope, 8-10 avril 1999, Leyde, 2000 (= Religions in the Gaeco-Roman World , 140), p. 1-17.
• Notices de catalogue dans C. Karlshausen, T. De Putter (édit.), Pierres d'Egypte … Chefs-d'Å“uvre pour l'éternité, Mons, 2000, p. 210-211.
• Harpocrate. Problèmes posés par l'étude d'un dieu égyptien à l'époque gréco-romaine, dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Politiques de l'Académie royale de Belgique, 6e série, 11 (2000), p. 401-431.
• Notice biographique de Marcel Renard dans Annuaire de l'Académie royale de Belgique, 167 (2001), p. 49-65.
• Une nouvelle grammaire du moyen égyptien, dans CdE, 76 (2001), p. 89-99.
• Article Bes dans D. B. Redford (édit.), The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, I, Oxford, 2001, p. 179-181.
• Le IIe Colloque international sur les études isiaques, Lyon, 16-17 mai 2002, dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Politiques de l'Académie royale de Belgique, 6e série, 13 (2002), p. 221-225.
• Le Colloque international « L'Égypte à Rome », Caen, 28-30 novembre 2002, dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Politiques de l'Académie royale de Belgique, 6e série, 13 (2002), p. 263-267.
• La Révolution française et l'Egypte ancienne, dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Politiques de l'Académie royale de Belgique, 6e série, 14 (2003), p. 193-231.
• La signification des scènes nilotiques dans la culture romaine, dans CdE, 78 (2003), p. 308-325.
• Les stolistes au service des dieux égyptiens, dans Hommages à C. Deroux, IV, Bruxelles, 2003, p. 436-451.
• Nova Isiaca Documenta Italiae. Un premier bilan (1978-2001), dans L. Bricault (édit.), Isis en Occident. Actes du IIème Colloque international sur les études isiaques, Lyon III, 16-17 mai 2002, Leyde, 2004 (= Religions in the Graeco-Roman World, 151), p. 1-68.
• Isis en Occident. Thèmes, questions et perspectives d'un colloque, dans L. Bricault (édit.), Isis en Occident. Actes du IIème Colloque international sur les études isiaques, Lyon III, 16-17 mai 2002, Leyde, 2004 (= Religions in the Graeco-Roman World , 151), p. 479-490.
• Histoire de l'art et archéologie de l'Égypte antique, dans Le temps retrouvé. 100 ans d'histoire de l'art, d'archéologie et de musicologie à l'Université de Liège = Art & Fact, 23 (2004), p. 17-25.
• Bès et la famille isiaque, dans CdE, 79 (2004), p. 266-292.
• Statues égyptiennes naophores et cultes isiaques, dans BSEG, 26 (2005) (sous presse).